当我放纵了自己

黑羊烧酒

2020-01-27 00:31:25

今天,不,应该是昨天了,跟父母“吵”了一架。源头是晚上父亲一直在说我这不好那不好,我听着麻烦就说知道了。然而他还一直说,我一气之下,就很冲地说我走了(过年床位不够去表妹家住),然后父母就说我做人没用什么这就生气了,说我现在说书还得靠他们有本事别回家啊。那一刻积累的负面情绪爆发了,我冲出了家门,身后是一句“你这么历害就别回来了。” 我走到了一个小树林里一直哭,不回就不回,我想着,我以后的学费我就是去卖也不要你们出!!! 其实我知道问题出在哪,我们都有错。我的不好是厌恶和人交际,可以说性格很大部分都受到了成长过程中父母的影响。我一直知道自己心理不是很正常,扭曲着自残着,我经常在抑制自己不要崩坏掉。这次我可以忍住当玩笑话过去的,但我不想忍了,我放纵了自己。父母一直都没意识到自己的教育有什么问题,是,是他们生了我,但这就是他们有持无恐来“伤害”我的理由吗?他们说我没用,但他们从没想过他们从没教过我该做什么啊,而是我没做就说我没用,我意识里没有这件事啊,就像刚出婴儿般没教他会什么?只有欲(如吃)满足自己啊。我忘了上一次情绪爆发是什么时候,那次他们都不知道我有爆发过,那时我想的是报复,用我的死来报复。不过后来看开了便没这种想法了。因为这件事,曾和人讨论过什么最重要,他说亲人,我说自己。他说亲人开心自己就开心了,我说自己都不重要了,他人又算什么? 打了很多乱七八糟的,前言不搭后语,只是想倾诉下,写出来。

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自我成长

孝养父母尊师

南无释迦牟尼佛无垢佛宝月佛

2020-01-25 12:35:03

大势至菩萨即是未来善住功德宝王佛 2018/8/22 热度:2527 下载DOC文档      大,是形容菩萨所证的法身,竖穷三世,横遍十方;势,是说明菩萨能以般若智慧,内破烦恼惑,外伏诸魔怨;至,是显菩萨位近极圣,证同于佛。   大是法身德,势是般若德,至是解脱德。   《大势至菩萨念佛圆通章》是《楞严经》二十五圆通中的一章。大势至菩萨,是阿弥陀佛座下的大菩萨,与观世音菩萨,同在西方极乐世界,辅助阿弥陀佛,接引众生,回归净土。   阿弥陀佛虽然寿命无量,但属应身如来,终有尽时。佛灭法尽后,观世音菩萨,即于中夜,在七宝菩提树下成佛,号普光功德山王如来;极乐世界转名众宝普集庄严,佛寿无量。大势至菩萨亲自供养侍奉,直至普光功德山王佛入灭,即于其国成佛,号善住功德宝王如来,国土庄严。   大,是形容菩萨所证的法身,竖穷三世,横遍十方;势,是说明菩萨能以般若智慧,内破烦恼惑,外伏诸魔怨;至,是显菩萨位近极圣,证同于佛。大是法身德,势是般若德,至是解脱德;此菩萨圆证佛果三德,与佛相等(等觉),位居一生补处,所以被称大势至菩萨。   大势至菩萨是能念佛的人。念佛圆通,是菩萨所修的法门。念,是心念、意念、想念,普通人的心意,不是想念锦衣美食,就是想念名利财富,或想念如何提升自己的地位与声誉,如何扩展自己的职权与势力,时刻在名利圈中打滚,念念追求财色的占有,于是你争我夺,你虞我诈,甚至不择手段,损人利己。   当其称心如意时,就快乐,就奢侈、就侨慢、傲视同伦;逆境当前,就苦恼、就怨恨,就妒忌他人,不但使自己与他人,都陷入苦恼深渊,无法自拔,同时种下恶因,势必招致苦果。我们学佛,欲想离苦得乐,非以正念止息妄念,以善念代替恶念不可。然而欲想达到止息妄念,增长善念,最好就是念佛。   《大势至菩萨念佛圆通章》的经文,只说明专心念佛,一心不乱,就可以感佛现身,见佛闻法。若能由事相一心不乱,进入理性一心不乱,就得入正定,悟无生忍,亲见佛性,但未说明念那一尊佛。在道理上说:不管是念过去佛,或念现在佛,是念此方佛,或念他方佛,只要是念佛,都是正念,都是善念,都可以止息妄念,令人灭罪生福,离苦得乐,都可以断烦恼,见佛性,入无生忍。   不过,大势至菩萨,因中修行时,所值遇的是古之阿弥陀佛,现正在西方极乐世界辅助阿弥陀佛,而本章的经文又说:“今于此界,摄念佛人,归于净土。”由此可知,《圆通章》中所说的念佛三昧,目的是教人称念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。

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加油

奇奇

2020-01-24 00:01:36

最近发现我刷牙洗脸的顺序反过来了,本来是刷牙洗脸的现在洗完脸再刷牙。然后这个月都有点不敢看人家的眼睛,人家不看我我看他,他看我我又移开视线,感觉好不自信。不行,我要做坚强的猪猪女孩,加油加油加油油!!!嗯⊙∀⊙!希望新的一年可以暴富(・ิϖ・ิ)っ

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情感

马笃

2020-01-20 20:41:56

如果你发现自己的弟弟是你妈和别人生的,你会怎么办?呜呜呜(┯_┯)

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心里的痛苦

迷雪

2020-01-09 14:54:47

听完了王红艳老师的人际社交情商课-摆脱社交困扰问题醍醐灌顶,虽然我咨询过老师们问题,但是问题比较零散。 我是一个特别听话的孩子,我妈妈曾多次说过,因为生了我而觉得孩子好养,所以有了妹妹,我妈妈就是经常发脾气,跟我爸也总打嘴仗,我爸也对我们很凶,很少对我们笑。小的时候和姑姑们家人住在一个院子里,如果有人跟我爸妈告我们状,他们面对我们时的恨恨的表情,嘶吼的声音,现在仍然历历在目,尤其是我对我儿子的时候,我就会瞬间想起,细思极恐。而且我父母从来都没有认可过我的努力,到现在都没有。我通过意向对话看见自己样子是满头白发十分弱小穿着白色衬衫和白色短裤,垂头丧气的跟我说,你终于来看我,你怎么才来? 我高中时候叛逆,是那种对父母很不满,但是不敢反抗,因为我妈总说养我们很辛苦,我听的潜台词就是听话他们就不能那么辛苦了。我现在心理就是巨婴,哎!不知道怎么成长,老师们说要从小事做起,我努力的把东西摆的很整齐,把地擦的很干净,可是我老公就是喜欢乱扔东西,我反而很愤怒!觉得自己很失败,我跟他说你能不能别乱扔东西,他说你不想收拾就不收拾。呸!滚蛋! 这个心理怪圈,我除了没觉得人家都针对我,其他我基本全中。不会拒绝,拼了命讨好别人,特别在意别人对我看法。状态持续中……做出改变的时候,有种莫名的恐惧。亲密关系黑洞,状态持续中……还有社交恐惧。 成长需要时间,感觉好痛苦……我这个实际年龄和心理年龄差的太多了。希望约到王老师能有时间聊聊

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2020.1.8我害怕

努力努力再努力的bingo

2020-01-08 14:20:13

我驾照考了两次了过不去,刚开始是学不会我逃避,后来毕业在妈妈的帮助下学会了,我以为靠自己努力可以考下驾照,可是教练暗示要掏1500,我不想家里人掏,第一我以为自己努力练就可以考下,第二我以为和其他人没有利益冲突不会为难我,结果监考官踩我刹车我给挂了,我觉得很丢人两年了考不下驾照,结果弄这么个局面,家里人愿意给我掏1500,可是我心里,第一觉得其他人都考下了我考不下很丢人第二我觉得让家里人掏钱很自责, 周围的人总觉得那有啥,可是我心里就是😖,我要怎么调节自己,我马上又要考了,我想在年前考下驾照

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幸福是什么?

你的名字0189

2019-12-02 06:37:10

也许是爸妈给的温暖,也许是得到自己想要的东西……

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孝养父母尊师楞严咒楞严经

南无释迦牟尼佛无垢佛宝月佛

2019-12-28 17:13:50

净慧法师:福莫福于少事,祸莫祸于多心 2017/8/14 热度:1624 下载DOC文档   第四十问:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。”您是如何理解的呢?   南无本师释迦牟尼佛(三称)   答:此偈源于《菜根谭》这本书,为明末一位隐士所著。“菜根谭”的含义,喻为咬得菜根,是人能吃千般苦,自然当得万事成。此偈全义,为“福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知事少之为福;唯平心者,始之多心之为祸。”   对此偈义,不同人会有不同的理解。儒教的人,会理解为大智若愚,大巧似拙的境界,事务缠身苦于心,方知少事才是福;人心静时才觉得,没事找事为祸端。道教的人,会理解为一日清闲一日福,一日无事活神仙的境界,逍遥自在是真福,俗事一件为心烦;平心静气方可道,凡心一念祸及身。佛教的人,可从两方面来理解;一方面从佛教文化来理解,即从名相思维上,理悟到若无闲事挂心头,便是人间好时节的境界,身心安稳大福报,不结俗缘结法缘;时处清净少魔扰,妄心一念业现前。另一方面从佛教义理来理解,即从修行证悟上,明了“能休尘境为真境,未了僧家是俗家”的境界,清心无染自来福,定境能观物外闲;明月入空白云障,法中无我业习断。   当人淡泊明志,才能志存高远;达人修养身心,才悟贤德境界。可在尘世间,物欲横流为时尚,纸醉金迷是追求;大义道德少人守,方显国学百家坛。平常人生,饮食男女,情欲欢欣,生产事业;家庭生活,平常现实,本来面目,无可厚非。可是,人须升华境界,开阔达观胸怀;弄清人生意义,才有圣教同音。依宗开导善化,文化相融传统;唯佛教法了义,直指实相真谛。2015/11

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感觉大学一点也不好

永昼

2019-12-24 00:58:28

高中一直是家长接送,以前的快乐就是周末和爸爸妈妈一起出去玩,天天能看到他们。然而上了大学,不能每天见到他们了,就特别难过,有时候半夜还会哭,又不敢很大声怕吓到室友,唉……还有我自己高中是非常认真的一个人,也靠自己的努力考上了一所不错的大学,但是舍友和我完全不一样的性格,她们不太爱学习,喜欢玩,逛街什么的。有时候我看她们在玩,我也忍不住要玩,虽然知道这样很不好……马上要期末考试了,感觉平时都没学到什么,文科又有很多要背的东西,就觉得很无助,很焦虑,不知道怎么办啊,大一上半学期真的荒废了吗?好难过。

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孝养父母尊师

南无释迦牟尼佛无垢佛宝月佛

2019-12-24 17:29:30

恒传法师:是不是去了寺院就能消业障? 2017/2/5 热度:2916 下载DOC文档   问:师父你好,是不是我去寺院一次或是在寺院法会中立个牌位,我所有的业障都能消减?我累生累世的冤亲债主都能离开?   恒传法师:阿弥陀佛,总的来说,不一定,原因是每个人造的业大小不同,心态不同,所以不能一概而论,不过有一点必须明白,十方三宝以威神力助缘,重要看自己如何做,这是很重要的。你能来到寺院或是在寺院法会当中立牌位,你的冤亲债主或是身上的众生都会显现,根据你们自己在法会当中的忏悔心、培植的功德福报、以及因缘的深浅,该离体的离体,该离开的离开,法会中法师会尽力尽责,尽自己的能力把法会做圆满。但每场法会法师占百分之五十,你们也占百分之五十,冤亲债主能不能走,能走多少,不是全由法师定位,更要由你们是否真心忏悔自己,如若它们有意离开,且接受你们的忏悔,真心原谅你们,心提正念,刹那间罪即灭,得以离开。你们宿世业力,功德福报、资粮不一,最重要的是你们在寺院中,在法会中放下万缘,一心清净,能和法会的磁场相融。   即使冤亲债主全部离开,也不代表业力全部消完。我们每个人都有业力,没有业力不会轮回,这都是一个过程。其次众生由于无始劫来贪嗔痴,旧业未消,又造新业。我们都在不断造作恶业,不断需要忏悔消业

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